Вологодские просторы

Ездила я с нашим фольклорным ансамблем «Берегиня», они поучаствовать в деревенских гуляниях, а я с ними прокатиться, ну и на всякие разности посмотреть. Поехали мы в этот раз в Нюксеницу, что расположена в 450 километрах от Череповца. В путь мы отправились в субботу в пять утра на микроавтобусе и направились в сторону Вологды. Вологду я вам уже немножко показывала. Мы в неё не заезжали, проехали мимо и повернули на северо-восток. Доехали до Тотьмы, там забрали проводника и отправились к реке Сухона. Конечной целью, к которой нас должен был привести проводник, был большой камень. Про него всякие рассказы ходят. Будто он появился лет пять назад, - из земли выполз. Говорят, что он раньше был и на нем ритуалы справляли в древности, люди которые ростом были около семи метров. Но потом... при советской власти с камнем перестали обращаться почтительно и он ушёл под землю. За что купила, за то и продаю... как рассказывали, так и я вам докладАю ))) Что уж с ним в период от семиметровых людей до революции было, того никому не ведомо ))) Камень называют - местом силы, загадывают желания около него, (говорят исполняет), медитируют на нем, свечи жгут и монетки в плошку, стоящую на камне бросают... )))

Ну, в общем, оправились мы этот камень смотреть. Сначала пару километров за Тотьму проехали, потом пошли пешком. По такой вот дороге, что на фото № 1.
Я поехала в туфельках с дырочками, мне как-то представлялось что к этому камню дорожка давно уже вытоптана... Но реальная дорога оказалась очень уж сырая, а туфли, ноги натирают, пришлось задники примять и идти как в шлёпанцах, благо они (туфли) без каблуков. Шла, выбирая места посуше. Шли минут сорок. Потом проводник убежал в лес искать реку, вернулся минут через десять, когда меня комары совсем уже заедать начали, сказал что сворачивать еще рано и мы еще вперёд минут десять шли. А потом самое интересное - в лес свернули. Лес на фото № 2 и № 3.

Мох мягкий, мокрый проваливаешься почти по щиколотку. Я шла и про змей думала... Старалась ступать за впереди идущим, уж там-то точно змеи не должно быть... Но так выходило сыро... иногда обходить приходилось лужи. Надоело мне это, я одела туфли нормально и пошла прямо по лужам, всё равно уже ноги промокли. И тут мне рассказали, что до революции в Тотемском лесу попа укусила змея. Так батюшка ходил лес освящать, и на семь километров от Тотьмы теперь змей нет. Я сразу повеселела и зашагала совсем безбоязненно, только малость прохладно было, если не сказать что холодно, но когда идёшь, а не стоишь, тогда сносно. Выбора нет, одной дорогу назад не найти. По лесу мы все вместе сделали круг и проводник опять убежал реку искать... Река нашлась через следующие десять минут, комары за это время озверели...

Потом мы дружно топали вниз к реке, и когда вышли на неё, оказалось, что камень лежит на другой стороне разлившейся реки.... это фото № 4 Почти по центру чуть влево, белое пятнышко... это камень Лось, природный  памятник.... мы стремились ))) не к нему... нам нужен был другой... Проводник объявил, что другого камня нет... и что он предупреждал,  что до камня добраться трудно... оказалось не трудно... а невозможно. Камень этот (Лось), когда вода спадает лежит на берегу, диаметр у него мера три, и знаменит он тем, что на нём Петр 1 обедал, когда на баржах спускался по Сухоне, исследуя проходы в Северную Двину. На фото № 5 - это мы отправились в обратный путь. Обратная дорога прошла быстрее. Всего мы "гуляли" что-то около трёх часов.

Поиски продолжились, после того как дозвонились до девицы одной в Череповце, она на этом камне (который нам нужен был) бывала. По новым сведениям нужно было выехать из Тотьмы, проехать до отворотки (забыла название деревни) проехать двадцать два километра, там будут коттеджи и магазин, спросить в магазине, где
свернуть, там каждая собака этот камень знает.  Деревня нашлась через двадцать пять километров и магазин был, вот только это оказалась другая деревня... с таким названием две деревни в этом месте... бывает же...
Вернулись, поехали по новым ориентирам. Первый нашли почти сразу - беседку, у которой свернуть нужно было. Через пять километров кто-то из мужчин не выдержал и скомандовал, что едем обратно - шофер развернулся... народ завозмущался... шофер развернулся в обратную сторону... Доехали до деревни, дядька местный объяснил дорогу и мы минут через пятнадцать нашли искомое.

С другой стороны у камня есть ступеньки, (если их так можно назвать), ступенек сейчас семь. Будет двенадцать, когда камень совсем вылезет.



На камне плошка с водой и монетками, десятка бумажная среди монеток плавает... В прошлом году вокруг камня посадили ёлочки, потом кто-то из местных нажаловался, что вокруг камня сектанты ходят, на камне сидят... Приехала комиссия из Вологды, ёлочки вырвали... охрану, правда,  загораживающую к камню дорогу не поставили... Меня приятно удивило, что это оказалось самое чистое место, включая чапорыжный лес и берег Сухоны... везде следы человеческие в виде мусора... а тут чисто, ни одной бумажки, не считая жертвенной десятки...

Прокатались до пяти часов, а с трёх нас в Нюксенице в музее краеведческом ждали, специально для нас его открыли в субботу. В Нюксеницу мы попали только после семи часов, но экскурсовод нас дождалась и даже свои запасники, они нам показали. Но музей в следующий раз.

Когда мы за проводником в Тотьму заезжали и обратно ехали, у меня было несколько минут, чтобы хоть какие-то снимки в городе сделать. А Тотьма того стоит. Я покажу вам свои (что успела) и из интернета, потому что мимо такой красоты пройти невозможно.

Первое упоминание о Тотьме относится к 1137 году, и сообщает о том, что был установлен размер дани, который жители должны были платить Новгороду. Погост тогда располагался на пятнадцать километров ниже по Сухоне, чем современное расположение города, в устье реки Старая Тотьма. Первоначальная форма названия города Тодма / Тотма. Толкуют его как: "мокрое место, поросшее елями и кустарниками". Есть еще одно толкование, мне оно больше понравилось - "город, колдующий воду"... красиво...

Название это оттого, что в районе Тотьмы река Сухона меняет два раза в год направление. Сухона вытекает из Кубенского озера и когда в озере уровень воды
ниже чем в реке, река начинает течь в обратную сторону.

Сухона - протекает через весь Тотемский район с запада на восток. Древнейший индоевропейский топоним. В санскритско-русском словаре слово "сухона" переводится "легкопреодолимая". По берегам Сухоны археологи обнаружили около десяти мезолитических стоянок. Вероятнее всего, именно с населением этих первых в нашем крае поселений и следует связывать возникновение топонима Сухона. Причем произошло это на территории современного Тотемского района, так как ни в верхнем, ни в нижнем течении Сухоны мезолитические стоянки пока не найдены.

Бывали тут и казанские татары в 1539 и еще два года набегали, сожгли старую Тотьму. Новую потом построили в 15 километрах от старого города. Не татары, конечно, строили )))
Богатство города умножалось торговлей пушниной, солеварением и торговыми путями в Европу. Да-да, в Европу. Через Архангельск и Белое море.

Родина "русских Колумбов". Именно отсюда были снаряжены 20 экспедиций в Америку. Один из галиотов, плававших в Аляску, так и назывался - "Тотьма". Именно тотьминские купцы в начале XVIII века стали осваивать Аляску и калифорнийское побережье. На вырученные средства они строили храмы, похожие на корабли, а картуши на стенах неуловимо напоминали резные носовые фигуры.

Однако, со временем, город утратил свои преимущества. Торговля с Европой переместилась поближе к Европе - в Петербург, солеварение - на Урал, где были открыты огромные залежи стратегического продукта. А Тотьме осталась богатая история и хорошо сохранившаяся историческая застройка колоритного русского провинциального городка.

Тотемское барокко. Церкви, построенные в этом стиле — высокие, на длинном и узком основании, так что в профиль они кажутся гораздо уже, чем в анфас, с орнаментом на каменных стенах и характерными угловатыми главками, были построены только в Тотьме, хотя похожие здания встречаются и в других местах, например, в Иркутске. В настоящее время таких церквей осталось четыре.

Городок Тотьма довольно долгое время был головной болью для архитекторов. Местные храмы, узкие в основании, высокие и стройные, теоретически проходят по разряду «русского барокко», но дело осложняется ни на что не похожими картушами – они против всех правил выложены на внешней стороне стен и украшены кирпичными звездами, крестами, цветами да раковинами.
(КартУш -украшение в виде щита или не до конца развернутого свитка, на котором помещается герб, эмблема или надпись. Лепные и резные картуши украшали входы во дворцы. Были распространены в 16-18 вв.)
В конце концов, ученые сошлись на том, чтобы выделить местный стиль в отдельное «тотемское барокко», на чем и успокоились

Северный климат суров, и каждый храм, по сути, состоит из двух церквей. Нижняя – отапливаемая зимняя, верхняя предназначена для богослужений в летнее время

Пятиглавая Входоиерусалимская церковь (1774 —1794) В ней сейчас музей мореходов.

Река Песья-Деньга - О происхождении этого названия существует народная легенда. Ехал, будто бы, Царь Иван Грозный из Вологды в Тотьму по какой-то надобности и перед самым городом царский возок увяз посреди речки. Поспешившие на помощь мужики на руках вынесли возок на сухое место, а растроганный царь захотел лично расплатиться с ними. Но вот незадача: одна из монет выскользнула из рук Ивана Грозного и канула в грязную речную воду. "А и пес с ней, с денгой-то!" - воскликнули тут мужики-тотьмяне, главное - с живым царем рядом постояли... Абсурдность подобных народных легенд очевидна, хотя и они представляют определенный интерес уже потому, что существуют.
Но топоним Песья-Деньга известен по документам с 1499 года, то есть еще до Ивана Грозного. В словарях русских народных говоров есть слова "песь" - "песок", "песьяна", «песья» - "песчаная".
«Деньга», «Еденьга», «Леденьга» - в вепсском языке «лед» - песок, а в целом «Песчаная река»

Так, что получается – «дважды» песчаная - на славянском – «Песья»,  на вепсском – «Деньга»

Река Ковда - Формант "-да" некоторые ученые считают лопарским по происхождению и суффиксальным по значению. Основу топонима можно сравнить с распространенным во многих прибалтийско-финских языках (и в родственном им саамском) словом "койв" - "береза". Таким образом, Ковда - "Березовка".