Клуб ТРЕХРОГАЯ ЛУНА

Доброго вечера всем! Очень приятно, что тема будет связана с Петербургом! Надеемся, что вечер откроет много истинно Питерских тайн...

Добрый вечер!

Когда свою жизнь связываешь со строительством, то начинаешь к домам, храмам и сооружениям приглядываться не столько как к памятникам и объектам преклонения, а с точки зрения, как это создано, из какого материала, какой срок строительства и качество строительства.

Каза́нский кафедра́льный собо́р (Собор Казанской иконы Божией Матери) — один из крупнейших храмов Санкт-Петербурга. Построен на Невском проспекте в 1801—1811 годах архитектором Андреем Воронихиным для хранения чтимого списка чудотворной иконы Божией Матери Казанской. После Отечественной войны 1812 года приобрёл значение памятника русской воинской славы. В 1813 году здесь был похоронен полководец Михаил Кутузов и помещены ключи от взятых городов и другие военные трофеи.

Многое  известно из официальных источников: В 1799 году императором Павлом I был объявлен конкурс на проект нового собора взамен обветшавшей Рождество-Богородичной церкви. Среди участников конкурса были известные архитекторы: П. Гонзаго, Ч. Камерон, Д. Тромбаро, Ж. Тома де Томон. Вначале Павел I выбрал проект Камерона, но спустя полгода изменил решение. В итоге ни один представленный проект так и не был утверждён.
Через год граф Александр Сергеевич Строганов, вблизи резиденции которого находился храм, предложил императору новый проект, созданный молодым талантливым архитектором (и бывшим крепостным Строгановых) А. Н. Воронихиным. Этот проект получил одобрение, а граф Строганов стал председателем попечительского совета при строительстве собора.
До закладки храма Павел І не дожил, и открывать строительство пришлось его сыну, Александру I.
Закладка нового храма произошла 27 августа (8 сентября) 1801 года в присутствии императора Александра I. На строительстве Казанского собора на общественных началах, в качестве помощника Воронихина работал архитектор и гравёр Николай Федорович Алфёров. Строительство было окончено в 1811 году и обошлось казне в 4,7 млн руб. 1 января 1811 года автор проекта Казанского собора, архитектор А. Н. Воронихин, был награждён орденом Святого Владимира 4-й степени.
Планировалось построить две колоннады - северную и южную, реализовали только северную.
Фасады собора облицованы серым пудостским камнем. Ранее они были украшены рельефами и статуями. Внутри храма расположены 56 колонн коринфского ордера из розового финского гранита с золочёными капителями.

Колоннада Казанского собора, включает в себя 96 колонн, всего наружных колонн 182.

А теперь о непонятном и тайном.

Смотришь на это великолепное строение 200 летней давности, то понимаешь, что сегодня мы вряд ли способны возвести подобные сооружения из того же материала, что был применен в те годы. По разным причинам, одна из которых – утеряны технологии обработки материалов.
Зодчий Андрей Никифорович Воронихин предложил для облегчения работ использовать для наружных стен и колонн ставить внешние колонны из пудостьского камня.
А теперь о материале .так называемый пудосткий камень - на грани фантастики даже для современного производства: Пу́достский камень (устар. пудожский) — известковый туф, добываемый около посёлка Пудость Гатчинского района Ленинградской области.
Пудостский камень обладает небольшой объемной массой, пористостью, морозостойкостью, а также легко обрабатывается, поэтому использовался для декоративных работ — облицовки стен, изготовления скульптур. Имеет интересные свойства, которых нет у других отделочных материалов — меняет цвет в зависимости от освещения и погоды, принимая различные оттенки серого и желтовато-серого цвета.
Запасы камня в пудостских каменоломнях были довольно невелики, поэтому к концу XIX века запасы его оказались почти полностью исчерпанными. Однако ещё в 1920-х годах этот камень использовался при реставрации скульптур Ростральных колонн.
То есть больше такого уникального материала уже не найти…
В Гатчине встречаются вот такие строения из этой породы:

Камень интересен тем, что внутри сохранялась первоначальная вязкость, тогда как внешняя часть приобретала твердость обожженного кирпича. Его чуть ли не пилой пилить можно, ножом резать. Мягкий он. Но в том-то и дело, что мягок этот камень, лишь пока лежит в земле, возле деревни Пудость, под Гатчиной. А вынь его из земли — другое получается: чем больше на воздухе находится, тем тверже становится. Обрабатывать камень легко, а по прочности он, как мрамор.

Колонны собраны из блоков пудостского камня, а стыки между ними затёрты. Из-за непрочности камня его сразу же после создания колонн затёрли так называемым рижским алебастром, но это не помогло сохранности колонн. Для облицовки Казанского собора потребовалось 12 тысяч кубометров пудостского камня.
Двухметровый цоколь собора и его колоннад выложен из огромных блоков сердобольского гранита. Из плит красно-розового гранита-рапакиви сделаны лестницы, ведущие на колоннаду.

Каждая такая колонна весит 28 тонн, высота около 14 метров

Колонна вблизи

Формовали в опалубке и резали обычными инструментами легче, чем дерево.
И формовали частями, ставя блок на блок через какие-то проставки.

Какие античные сооружения в Гатчине... По внешнему виду... Красивые...Где-то видела материал про то, что Петербург вообще на античность сильно сориентирован по постройкам. Но вот как тогда такое строили? Это как-то и правда невероятно...

Что ж, не секрет, что перейдя на типовое строительство, города больше потеряли чем приобрели. Ведь как строили... Даже камень подбирали специально....

Заинтересовавшись историей наших городов, я неожиданно быстро вышел на блоги и сайты, где рассматривается альтернативный взгляд на историю, в том числе и античность... Так, что если интересно, могу попробовать побеседовать об античности

А перекрытия тоже камень?

Бросается в глаза сильная шероховатость и небрежность в наружных поверхностей колонн и стен. Обычно такая поверхность делается под штукатурку для лучшей слипаемости.

Следы говорят, что не долотом обрабатывалось. Снаружи горизонтальные полосы, а в выемках — вертикальные.

Читал интересные статьи по изучению гранитных стен и колонн в Исаакиевском соборе и в Казанском соборе. Там есть подборка фотографий, показывающих, что гранитные поверхности выполнены не цельным камнем, а нанесены как штукатурка, колонны тоже не цельные, а полые внутри. Как это возможно? - наука сегодня бессильно разводит руки. Есть, правда, некоторые научные труды, доказывающие, что возможно создать условия, когда будет заметна кристаллизация зерен гранита при обычной температуре и давлении за счет некоторых химических операциях…
То есть, сегодня мы умеем только пилить и полировать гранитные блоки, а 200 лет назад гранит наносили как штукатурку и отливали колонны?

Штукатурка..больше напоминает глазурь, как в ювелирных изделиях))

Алексей пишет:А перекрытия тоже камень?

Любопытный вопрос - камень, только вот непонятный такой... Никто не пытался вскрыть перекрытия и понять, чем же перекрывали Исаакиевский и Казанский соборы... Смотрел фильм о Царском селе, точнее о тех постройках, что не дошли до наших дней, погибли в Великую Отечественную войну. В обломках колонн и балок перекрытий явственно была арматура, не такая, как сейчас со спиралью, а прямоугольником в сечении... Вот так - в камне арматура!

...Да... Иногда диву даешься... И начинаешь жалеть об утраченных технологиях...

Все интересно. И загадки истории очень интересны. И про античность тоже... И особенно интересно, когда об этом специалист рассказывает. Странно то, что в прошлом вообще умели делать некоторые вещи так, что сейчас невозможно воспроизвести. Но историки часто делают вид, что в этом нет ничего странного...)

Всем привет! Интерксная тема! С удовольствием послушаю!

К чему это я? А к тому, что, после внутренней отделки, возможно, собирались приступить к отделке наружных стен и колонн собора.  И был бы тогда Казанский собор весь гранитным. Но что то помешало, может в смету не вошли, может приближающая война помешала?


И еще одно меня привлекло – это Всевидящее око над входом.

Всевидящее око, или лучезарная дельта — масонский символ, символизирующий Великого Архитектора Вселенной, наблюдающего за трудами вольных каменщиков. Изображается как глаз, вписанный в треугольник.
Как сочетается православный храм с масонством, не понимаю.
Спасибо за внимание.

Еще полюбоваться и посмотреть подробно о Соборе Казанской Божьей Матери тут: http://trof-av.livejournal.com/94596.html

Сережа, в камне арматура - это что значит? Они камень плавить умели?

Так, вот насчет масонского знака... В Каменце на храме тоже этот символ, я его даже фотографировала. И тоже не смогла найти, откуда этот знак там мог появиться...

Lana пишет:. Но историки часто делают вид, что в этом нет ничего странного...)

В том то и дело, что историки - не специалисты в технологии. В школе еще прокатывало, когда в учебниках написано такое, что меня, взрослого уже довело бы до смеху...

Lana пишет:Сережа, в камне арматура - это что значит? Они камень плавить умели?

Вот брата спроси, можно ли в камень засунуть арматуру или этот камень и не камень вовсе?

Что касается наружной отделки... Ну да, скорее всего и правда собирались штукатурить, иначе зачем бы оставляли шероховатости...

Добрый вечер! Мне тоже приятно, что разговор пойдет о родном и любимом городе! Буду потихоньку читать.

Lana пишет:Так, вот насчет масонского знака... В Каменце на храме тоже этот символ, я его даже фотографировала. И тоже не смогла найти, откуда этот знак там мог появиться...

Думаю, нам про массонство утрировано дают информацию. Раньше то всем все было ясно, а теперь - египетская клинопись какая то

По фото явно видно, что колонны не доделаны. Видны и стыки, и вид не до обработанный))

Давид пишет:Что касается наружной отделки... Ну да, скорее всего и правда собирались штукатурить, иначе зачем бы оставляли шероховатости...

Я, чтобы не травмировать петербуржцев и гостей Северной столицы, не стал выкладывать фотографии, где в стенах и колоннах явно видны металлические вставки и полосы

А нет, есть одна фотография с металлом внутри колонны )))